-
长老书金刚经》云:“须菩提不依本分,无端从平地上起骨堆。黄面老未解划除却,乃向虚空中剜窟垅(窿),致使烂葛藤遍地牵枝,陈骨董辽天索价,漏逗不少,为害尤多。当时会间,若有个汉出来,向解空老未发问已前,掀倒...见,就是见到了佛。宝文洪印经过绍琦的点拨,豁然开朗,感叹“蒙师点出金刚眼,死去生来更不疑”,坚定了信仰。绍琦见到他已见道,非常高兴,称赞并鼓励他:“俊哉衲子,透网金鳞,出语标宗,不泰西禅之嗣。更须保任...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065062341.html
-
他人说,其福胜彼。”之后,第九品即继续讨论说:修到初、二、叁、四果时,应不应有得此四果的念头?须菩提尊者均答言:不能有所执着。由此观之,《金刚般若波罗蜜经论》中所言四句偈,应是《金刚经》中的四句偈也。...” 6. 应化非真分第卅二中云:“若有善男子善女人,发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼(布施无量阿僧 世界七宝)。” 因《金刚经》全经文中,从无言及四句偈内涵,故甚多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075062395.html
-
:世尊,我昔见佛与大目连,须菩提,富楼那,舍利佛四大弟子,共转法轮,常言:觉知分别性心,既不在内,亦不在外,不在中间,俱无所在。一切无著,名之为心,则我无著,名为心不?佛告阿难:汝言觉知分别心性,俱无...偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,五祖见之即印可,认六祖明心见性,已了生死,因六祖偈,冥符经意,如《华严经》云:“譬如真如,无有一物&...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083462442.html
-
佛教对“安乐死”的看法 (2003.7普门学报第 十六 期) 星云大师讲 弟子满义记录 佛教的所有经典,都是座谈会的纪录!虽然在三藏十二部经里有一部“无问自说”,也就是佛陀未待他人问法,而自行开示的教说。但是翻开大藏经,除了《阿弥陀经》是佛陀无问自说以外,几乎所有经典里都有一位当机众,由他代替与会大众向佛陀请法,再由佛陀解答释疑。例如《金刚经》中须菩提问:“云何应住?云何降伏其心?”《...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095562516.html
-
说末法,即非末法 王小良 须菩提,所谓佛法者,即非佛法。 ——《金刚经》 在世界性的几大宗教中,佛教的辩证法思想是非常丰富的,它是人类认识的成果之一,是佛教对人类认识的贡献。恩格斯曾说...)菩提萨埵,辩证大师 是故智者,莫言心王,空无体性。能使色身,作邪作正,非有非无,隐显不定。心性离空,能凡能圣。是故相劝,好自防慎。 ——傅大士《心王铭》 南朝梁傅大士认为,万法唯心,万物空无...
王小良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592963127.html
-
觉遗身。斯为第一。 旋法归无第十一 须菩提。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我旷劫来。心得无碍。自忆受生如恒河沙。初在母胎。即知空寂。如是乃至十方成空。亦令众生证得空性。蒙如来发性觉真空。空性圆明。得...菩萨普门品」,却疏忽楞严经卷六「观世音菩萨成道品」。普门品著重观世音菩萨行愿,给予行者无比信心;成道品则涵融见地、修证、行愿,乃至成道,菩提道次第井然。普门品中之三十二应化身、十四种无畏之经文,只道其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21115863450.html
-
,您昨天说定法,今天为什么说不定法呢?” 佛陀回答:“昨天是定,今天不定。” 人皆会往生,这是定法;但不见得同时走,这是不定法。因此,佛常随因缘而说法。 佛之弟子,须菩提曾感悟的说:“如我解佛...非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。怠慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及! 诸葛亮,是三国时代的重要人物,也是...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235263701.html
-
乃是藉此导引学人趣入实修佛道之路。实修佛道,目的是解脱生死苦恼,乃至于成就无上正等菩提。 《摩诃般若波罗蜜经》记载佛陀告诉须菩提: 菩萨云何以法施摄取众生?……一者,世间;二者,出世间。……是...习气”一问(详见页637),也还可再论;姌汉译《般若》与《华严》不立二种两种“菩提心”,是否须就“二谛”说明(详见页678~680);以及姁“二无我”之在修习程度上是否先“无补特伽罗我”、后“无法我”(...
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21271163822.html
-
寂灭相,不可以言宣”,也是这道理,禅是要自己去实践实证的,在宫说文字中,找不到禅。
禅的离语言文字,碧岩集举须菩提与帝释天的问答,已经透露了这个微妙消息。有次专者须菩提,在一个岩中冥...习禅的很多,就是长江以东的江左,佛法行者亦多习禅。于是修禅之风吹反南北,逐渐隆盛起来!
今禅是指菩提达摩东来所传,亦即后来禅宗所传的顿门禅,与达摩以前方便渐修的禅,确有很大的不同。太虚大师将这&...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282863879.html
-
这种觉悟推广至他人,在觉他、觉行圆满的过程中实践奉献社会的宗旨,也必须依赖般若智慧以及观自在菩萨的慈悲精神。
2。《金刚经》和生活禅
《金刚经》是佛对解空第一的须菩提所说,六祖慧能非常推崇,...
《普贤行愿品》是《大方广佛华严经人不思议解脱境界普贤行愿品》的略名,是般若所译四十《华严经》之第四十卷。
此经的思想核心是围绕“行愿”而展开的。普贤菩萨初发菩提心时...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21284963886.html